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Reivindicar nuestra choledad: CHOLEDAD PRIVADA

choledadprivada.com Choledad Privada es una vitrina abierta al afán de preguntarse acerca de cómo es el peruano bajo un formato lúdica, sarcástico e irreverente, que provoque una reflexión inconsciente en torno a quiénes somos, cómo somos, qué hacemos, dónde lo hacemos y -lo esencial- por qué, basado en una excursión sociopráctica en la realidad de Lima como espacio productor de “sentidos de peruanidad”, donde viven los sujetos que elaboran los discursos oficiales de nuestra peruanidad. El objetivo de este espacio es reflexionar sobre ese discurso, muchas veces artificial, muchas veces superficial y muchas otras veces, netamente comercial, pero que no se refleja en prácticas reales de las personas a las que comúnmente se denomina “cholos”. Lo cholo, nuestra choledad, aquella categoría en donde se han escondido insultos, cariños, historias, prejuicios, limitaciones y resentimientos ya no parece servir a nadie para una identificación, sino para segregar “aquellos” de un “nosotros”, un “acá” por un “allá”, ha sido usado para dividir nuestra peruanidad. Pero esa choledad es nuestra identidad aunque la neguemos, es aquello que con mucho orgullo, poco o sin él, nos dice quiénes somos para los demás. ¿Por qué temerle a la palabra “cholo”? ¿Por qué no reivindicarla y darle el lugar que se merece en nuestra palestra patriótica? Ese es el objetivo de la propuesta de Choledad Privada, devolverle a la choledad su condición de etiqueta identitaria, devolvernos esa choledad de la que hemos sido perversamente privados y que sólo nos pertenece a nosotros, porque solo nosotros sabremos honrarla.

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EN ESPANYA NADIE ES CHOLO

ser peruano es ser diferente, ni mejor ni peor, aqui la palabra cholo no existe, eso es el invento capitalista de gente limeña, si aqui te llaman cholo, sorprendete!!!, por que nadie sabe el significado y les importa una mie... si se usa con fines despectivos o de orgullo; aqui somos extrangeros eso es todo. Y aprende a hablar español y deja de hablar peruano que si no no hay Dios que te entienda!!

El meollo del Asunto

Hablar dejar de hablar en una tierra que no es tuya y que probablemente segune l cargo que ocupes te tratan, es yo pror demas muy fastidioso, el puento esta en que todos extranjeros, latinos, peruanos, nos unamos comprtamos cosas, nos demos la mano y nos ayudemos mutuamente a salir adelante. Yo trabajo de comercial de orange, me dedico a la ventas de ADSL, y pues si algun compatriota esta interesado en tener la trifa de 0.4cnt a peru acualquier hora del dia solo contactense a mi correo juliocesar_qz@hotmail.com

aprende a hablar español y deja de hablar peruano ?

El peruano que habla bien el castellano , no tiene porque "aprender" hablar "español".

El castellano bien hablado se entiende desde California y Miami hasta la Tierra del Fuego, y logicamente en España.

El "vale", "joder", "gilipollas" y otras sandeces que algunos dizque peruanos usan, dizque para poder hacerce entender, yo no las necesito.
Yo hablo como peruano, porque soy peruano y aqui en España me entiende todo aquel español y latinoamericano con el que hablo.

Lo que deberia hacer todo buen peruano es aprender a vocalizar y aprender sinonimos y dejar las jergas y replanas; tanto las peruanas como las españolas.

No existe el idioma peruano, mexicano, ecuatoriano... etc, o el "español" al que hace referencia el compatriota, solo existe un solo idioma que lo usamos todos y que para poder entendernos debe ser correctamente usado.

Sobre españoles y peruanos

Juzgar a los españoles de forma generalizada sobre sentimientos y conducta es una injusticia, además de una irresponsabilidad. He oído algunas veces que los españoles rechazan a los inmigrantes y eso no es exacto. Que haya muchos españoles que "no quieren a los extranjeros" no debe ocultar a esa otra parte mucho más numerosa de españoles que acogemos a los foráneos con el afecto que se merecen. No obstante, son frecuentes las diferencias sociales y raciales entre las poblaciones latinoamericanas. Por ejemplo, "Cholo" es una distinción inventada por los mismos peruanos. Soy español, de sangre muy española, y no me puedo identificar con esa imagen de xenófobos que nos atribuyen a menudo en el exterior a los españoles. He convivido y he compartido experiencias tanto laborales como sentimentales con muchos peruanos y siempre han sido muy satisfactorias para mí. Otros, en cambio, han tenido malas experiencias pero ese es un riesgo universal. Creo que la diversidad y el contraste es el común denominador en todas las culturas del planeta y atesoramos cosas buenas y malas. Calificarnos a todos los españoles de intolerantes o racistas es tan absurdo como decir que todos los inmigrantes vienen a hacer fechorías, y eso es una barbaridad. Lo mejor es dejarnos sorprender por lo que podemos aportarnos unos a otros y disfrutar de ese intercambio humano. Un abrazo enorme a tod@s desde Las Palmas de Gran Canaria.

que bien...pero

Que bueno que no exista ese tipo de descriminacion, pese a que en el Peru llega noticias de lo contrario...tambien es bueno que la palabra "cholo" no exista para los españoles...pero no estoy de acuerdo en que debes hablar como "español" para que te entiendan, nuestro forma de hablar es unica, no tenemos que ser "igual a alguien" para que nos hagan caso o respeten....
Yo tengo un negocio que promociona lo nuestro, vende lo nuestro, ayuda a dar trabajo a manos artesanas y trato de llevar mas lejos la imagen de nuestro Peru, lo maravilloso de nuesta cultura....Muy bien si llegas a España y trabajas alla, pero no esta bien que quieras ser como ellos para que te "entiendan"......

Johny Barrenechea

www.tkero.com

Acerca de la inmigración a España

Soy peruana como tu, y muchas veo o escuho comentarios de mucha gente refiriendose a los inmigrantes. Ahora que españa esta en elecciones presidenciales, y se discute sobre la inmigración, encontre algo que creo que les hará reflexionar a muchos de ustedes y quizá deba más a muchos españoles. Sara

La inmigración y el sueño español
16-01-08

Días atrás nos acompañó en la Tertulia Guillermina Medrano Mohamed Che­qrad, un marroquí que está elaborando su tesis doctoral en Valencia, para conversar sobre la inmigración en España. Nuestro país ha recibido en seis años casi la mitad de los emigrantes que llegaron a Alemania después de la segunda guerra mundial. Parece mentira, pero hemos pasado del puesto 21.º al 11.º entre los países de la OCDE en la ratio inmigrantes/población total. Lo más curioso es que hemos absorbido este salto demográfico de 40 a 45 millones de habitantes sin pestañear.

Este aumento de mano de obra aparejado a la inmigración mejora nuestras posibilidades de crecimiento económico; por otro lado, los inmigrantes, gracias a sus contribuciones a la Seguridad Social, refuerzan la soste­nibilidad financiera del sistema español de pensiones. Sin embargo, para ellos no siempre se cumple el sueño español, faltan centros de acogida donde reciban información, orientación y consejos. Además, las remesas que envían a sus familias las maleducan, pues no asocian del todo el dinero fácil que re­ciben con el sacrificio del que se fue.

Pero no todo se reduce a economía, pues, co­mo nos decía Mohamed, los españoles queremos mano de obra y nos llegan personas. Y con ellas nos llegan sus familias y unos nuevos modos de vida que necesitan adaptar­se a nuestra forma de vivir. Para que la integración sea un éxito es necesario que la apertura sea tanto por parte del que llega co­mo de la sociedad que le acoge. El emigrante vive su vida como el que construye una ca­sa, a la que va añadiendo pisos a medida que va asimilando la cultura del país de acogida. Cada piso nuevo, una capa nueva de cultura. Pero no olvidemos que, para llegar al segun­do piso, tendremos que pasar antes por el primero.

Por eso, para que asimilemos la riqueza cultural que traen consigo los inmigrantes, es necesario que su religión respete las leyes del Estado de acogida y los derechos humanos universales. No se pueden esgrimir leyes religiosas para justificar actos contra la dignidad de las personas o de la Constitución. La religión, que significa atar y unir (religare), ha cumplido durante siglos una función social vertebradora y debería seguir haciéndolo en el futuro.

Este artículo debería haber terminado aquí, pero creemos necesario añadir la reac­ción que ha suscitado en Carmen Madrid, contertulia de Bruselas:
- ¿Mohamed?, ¡hum!... cómo me suena esa historia? Más de millón y medio de españoles viven fuera de España, medio millón han sido acogidos en países europeos. La desconfianza y los miedos que despertábamos hace cuarenta años en aquellos países son parecidos a los que hoy siente España. Muchos españoles llegamos sin papeles y circulamos como ilegales, teníamos también la piel más morena, el cabello más oscuro. No éramos musulmanes, pero cocinábamos con aceite de oliva, algo pestilente para nuestros anfitriones, hacíamos mucho ruido y cantábamos coplas que ellos no entendían. Durante años, la vida ha sido muy dura, pero aquellos países permitieron que nos integrá­ramos. El siguiente paso, más importante, consistió en integrar a la segunda generación al sistema educativo, factor clave para la cohesión social. Muchos gozaron de ayudas que hicieron realidad el sueño de cualquier padre: sus hijos estudiarían y no sufrirían como ellos. Como hija de emigrante quie­ro pensar que España será capaz de responder con dignidad a las esperanzas que los inmigrantes han puesto en nuestro país y que sólo responden a un ansia irrefrenable o, mejor dicho, a un derecho inalienable del hombre a una vida digna y decente.

http://www.levante-emv.com MANUEL SANCHIS *Tertulia Guillermina Medrano/Sección Valencia [firman también I. Ant uñano, G. Aranda, F. Cabezas, F. Marco, D. Molina, S. Pemán y T. Prieto]